爵式灵修|入门后的祈祷51
第六章：开始认识那地方随着探索的深入，我们逐渐发现上主在领导我们；祂并不领我们进入一个奇特的天使世界，而是领我们逐步深入我们存有的中心。...内修生活并非是飞向星辰，而是愈来愈深入我们的内心，直至那只有天主单独在，而我们却从未到过的存有的核
爵式灵修
爵式灵修|入门后的祈祷8
第一部分：从相识到相爱第一章：井水、溪水和甘霖沛降汲水为了浇灌花园，使花木生长繁荣。同样，我们在祈祷中寻求对天主的体验，也不仅是为了它本身而己，而是为了使我们的德行得以存活和成长。上主是园丁，我们是他的助手或者是「佃农」。花木是德行，而水是
爵式灵修|祈祷与聆听
好的祈祷者首先该是个好的聆听者。祈祷是对话，是两个人的相遇。当我和我在乎的人讲话时，不只是我说，也听他说。纳爵智慧（31）好的祈祷者首先该是个好的聆听者。祈祷是对话，是两个人的相遇。当我和我在乎的人讲话时，不只是我说，也听他说。其实我们说话
爵式灵修|祈祷篇19.祈祷有技巧吗（四）
前面谈到，我们还需要一些技巧来带领我们更深入、更诚实地认识自己，使我们能借着恩宠，净化那些让我们不配站在天主面前的部分。现在，我们来看看这些技巧。首先，在我们生命中，罪的最明显结果就是我们很难诚实面对真正的自己。我们大都戴着面具。我们在乎自
爵式灵修|89.认识主的声音（一）
在修会中，因为自己的使命工作，我有很多和避静者及基督信徒灵修谈话的经验。我经常会被问到的一个问题就是：“我怎样能听到主的声音？究竟我是听到自己的声音或者是主真的向我说话呢？”这个是很实际、很值得探索的问题。其实每一个
爵式灵修|30.《神操》与耶稣会《会宪》
神操所依循的，是一个基于心灵进展路径的仔细计划，依纳爵先是在自身内，后来也在他人内在留意到这路径。神操是依纳爵常建议人的一种祈祷方式：运用你的想象力来祈祷，让自己融入圣经中特定的故事场景。因此，神操不仅是一套祈祷课程，也是一种具体的祈祷方式
爵式灵修|入门后的祈祷68
第二章：两种黑夜感性的黑夜与心神的黑夜（二）也许你们会问到，我的祈祷方式、或对教会诫命和习俗的遵守，为何会成为十字若望所谓的细线呢？既然这些都是有益的，我们怎么能在此谈论紊乱的牵挂呢？这也是十字若望的关键问题：它们引导祈祷者进入黑夜的更深层
爵式灵修|入门后的祈祷38
第四章：陶工手中的黏土解释在黑暗中等待的经验：先看看十字若望给我们的「用以辨别这种枯燥是否来自上面提及的净化」的标记。 第一标记：当时「灵魂既无法从有关天主的事上找到愉快或安慰，也无法从任何其他事情上找到。」相反，如果神枯来自于我们的不忠实
爵式灵修|祈祷篇47.祈祷三个阶段
净化是一个消极的层面，即将花缸清理干净。转化是一个积极的层面，即在花缸里重新植入新土。在灵修生命的旅程中，净化与转化两者相辅相成。假如我发现天主如何真地关注我，而非我认为天主如何关注我时，结果又是如何呢？当然，结果将会非常不同。神操第一周的
